Ciclo de conferencias en colaboración con el Instituto Francés de Barcelona

Comisión Organizadora: 

Elizabeth Escayola, Iolanda Ferreres, Héctor García, Trinidad Valente y Oriana Novau.

1r encuentro: Las mujeres y lo femenino

Lunes 24 de febrero a las 19h

¿Qué es una mujer? Aunque pudiera parecer una pregunta de rápida respuesta, el psicoanálisis siempre la ha mantenido abierta. Sigmund Freud atribuía a las mujeres un saber que no soltaban. Pero, ¿Es algo que ellas se reservaban? ¿Es que ellas, las llamadas mujeres, tenían ese saber?  Los dos términos mujeres y femenino, aun cuando se los acostumbre a usar indistintamente, no son sinónimos ni se recubren del todo. Hay algo opaco y desconocido para todo ser hablante en relación a lo femenino.

Freud se formuló la pregunta: ¿Qué quiere una mujer? Lo hizo al corroborar que la maternidad no alcanzaba para dar cuenta de lo que realmente estaba en juego para ellas en relación al deseo y al goce. En palabras de M. Helène Brousse “la maternidad ya no recubre lo femenino, ya no lo agota”, puesto que, hoy en día, la maternidad ha dejado de ser una obligación o un destino para devenir una elección de goce de cada ser hablante.

El psicoanálisis se ocupa del goce, y éste no responde a los múltiples significantes propuestos a la identificación que el género dispensa, al binario clásico hombre/mujer. El proceso mismo de identificación ha cambiado, ya no es el impuesto por el orden familiar, donde la mujer quedaba reducida a ser la hija de, la madre de o la esposa de.

Al hablar de diferencia sexual, nos vemos llevados a hacerlo en términos de lo universal: “los” hombre, “las” mujeres y “los” otros. Pero para el psicoanálisis, el universal se caracteriza por ser una verdad mentirosa. Para Jacques Lacan, el más importante renovador del psicoanálisis después de Freud, el discurso del psicoanálisis excluye la dominación, y por tanto, dicho discurso no tiene nada de universal, no se puede hablar de “los” y “las”. Entonces, dado que el abordaje de la sexualidad es siempre singular, se puede hablar de un o una, de una por una.  En palabras de MH Brousse, lo femenino introduce el fracaso de lo universal, del “para todos igual”, al caracterizarse por algo misterioso, indecible, no localizable e ilimitado. 

La contribución del psicoanálisis a la causa de las mujeres consistió en darles la palabra. Escucharlas una por una en su diversidad.

Este ciclo de dos encuentros, entre el psicoanálisis y otros discursos, nos permitirá abordar puntos de gran actualidad sobre las mujeres, lo femenino y la feminidad.

1. Brousse, Marie-Hélène, Lo femenino, Editorial Tres Haches, 2020, pp. 10

2.  Pregunta que fuera formulada por Freud a Marie Bonaparte en sus diálogos epistolarios citada por E. Jones en la Biografía que hizo de Freud

3.  Brousse, Marie-Hélène, Lo femenino, Editorial Tres Haches, 2020, pp. 22

4.  Cf, Lacan,J., “¡Lacan por Vncennes!” (1978), Revista Lacaniana de psicoanálisis, nº 11, Grama ediciones EOL Buenos Aires, 2011, p.7

Conversan: 

Lidia Ramírez

Begonya Saez Tajafuerce, Profesora de filosofia UAB

Modera: 

Trinidad Valente

2º encuentro: La mujer, la maternidad, el amor y el estrago

Lunes 2 de junio 2025 a las 19h

En el primer encuentro de este ciclo conversamos acerca del interrogante ¿qué es una mujer? Se dieron algunas puntuaciones desde la perspectiva del psicoanálisis y la filosofía para pensar lo femenino más allá del género y de lo universal.

En este segundo encuentro, retomaremos algo de ello, pero abordando algunos otros conceptos fundamentales que nos pueden ayudar a vislumbrar lo singular sobre lo femenino, concretamente, el estrago en el amor para una mujer y el estrago materno. Tanto el amor como la maternidad pueden producir estrago en tanto la mujer queda confrontada a algo que no alcanza a pasar por la palabra, no puede ser simbolizado y, por tanto, aparece como enigma.

El psicoanalista Jacques Lacan 1 dirá, “Si una mujer es un sinthoma para todo hombre, queda absolutamente claro que hay necesidad de encontrar un otro nombre para lo que el hombre es para una mujer [...]. Se puede decir que el hombre es para una mujer todo lo que les guste, a saber, una aflicción peor que un sinthome [...] Incluso es un estrago."; Podríamos entonces formular algunas preguntas, ¿el amor se constituye como síntoma? ¿En qué momento el amor deviene estragante para una mujer?

La psicoanalista Marie Hélène Brousse 2 apunta a una respuesta: “Un hombre, estrago para una mujer, es el que reaviva el sin límite del goce femenino no saturado por la función fálica. No hay límite, dice Lacan, a las concesiones que cada una hace por “un” hombre.” Reaparece entonces este sin límite del cual conversamos en el primer encuentro.

Respecto a la maternidad, la psicoanalista Estela Solano Suarez 3 escribe “Frente al llamado de lo simbólico que el “ser madre” convoca en ellas, ciertas mujeres, no todas, se encuentran confrontadas de manera pasajera o duradera con la parte de lo femenino que no puede ser simbolizado” La maternidad, en algunas mujeres puede producir estrago y en la relación madre-hija también.

En nuestro próximo encuentro tendremos la ocasión de conversar estas cuestiones entre otras, con una psicoanalista y una escritora.

1 Lacan, Jacques, El Seminario, Libro 23, El sinthome, Paidós, Buenos Aires, 2011, p.99
2 Brousse, Marie-Hélène, “Una dificultad en el análisis de las mujeres: el estrago de la relación con la madre”. Disponible en: https://revistas.unc.edu.ar/index.php/eticaycine/article/view/18973/18874
3 Solano-Suárez, Esthela, “Tres segundo con Lacan”, ed. Gredos, en Barcelona, 2021, pag. 151

Conversan:

Neus Carbonell
Miriam Cano, Escritora y Traductora

Modera: 

Elizabeth Escayola

CALENDARIO

Lunes a las 19h

24/02/2025

02/06/2025

Presencial en el Institut Français de Barcelona

Carrer de Moià, 8, Barcelona

**Imprescindible la inscripción en su web: www.institutfrancais.es/barcelona/